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第七巻 02
江戸の非人のうち、小屋頭の小屋に雑居する非人たちは、車善七へ届け出て鑑札をもらい紙屑拾いをするものが多かった。定められた区域内で紙屑を拾い、所定の親方「控え旦那」へ持ち込み、月毎に代価をもらう仕組み。紙屑だけでなくボロ布その他をも対象にしたのはいうまでもない（塩見鮮一郎編著『江戸の下層社会』明石書店 p59～63）。 明治四年1871 の賎民解放令で非人は名目上は消滅したが、実態は連続しており、貧民ないし細民の中で紙屑拾い（バタヤ）は多かった。国民新聞（明治27年1894）によると東京市内の紙屑拾いが８９８人いる、という。 好事家あり、東京市内の紙屑拾ひを計算せしに、総計八百九十八人あり、毎日午前二時頃より午後十時まで奔走すれば一人平均一貫五百目（匁）の紙屑を拾ひ得ると云ふ、一貫目の代価六銭、一日一人の得る處は九銭、総計七十五円八十二銭。（国民新聞 明治27年2月22日）国民新聞は「好事家」と言ってデータの出所を示していないが、下の草間八十雄の「大正１５年に６５０人」より３～４割多かった。 今（昭和７年1932）で東京道路人夫は１日１円２０銭から２円であるが、当時（明治３０年）は３６銭、工場職工３５銭、石工５０銭、大工３３銭、下駄屋３０銭、羅宇すげ替え２０銭、チョボクレ、カッポレ等の下等遊芸人２５銭、紙屑拾いが１５銭の有様である。もっとも紙屑拾いの１５銭は当時ではいい方である。今は紙屑拾いが多くなったからこんなに金にならない。昔は労働失業者は立ちん坊になったものであるが、今は大抵紙屑拾いになるので、これがたいへん増加した。（草間八十雄「東京における細民の生活」1932）『近代日本のどん底社会』（明石書店1992）所収）東京府から鑑札をもらえるのは定住者に限り、大正15年に650人、「ルンペンのもぐりの紙屑拾いは無数にあるといっていい」。いうまでもないが、晴風が描いたのは明治後半の紙屑拾いである。 「街頭生活者絵巻」に「紙屑拾」と思える画像がある（ここ）。これは江戸時代の風俗である。 |